文武全才

釋義:文才與武功同時具備的人才。
來源:《舊五代史·和凝傳》:“和公文武全才而有志氣,後必享重位,爾宜謹事之。”
例句:那是難得的一位文武全才啦。郭沫若《孔雀膽》第一幕

死而後已

釋義:已:停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
來源:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”
例句:臣披肝瀝膽,尚不能補報皇上之恩。今奉詔命,敢不竭力盡忠,死而後已。(明·施耐庵《水滸全傳》第八十三回)

層見疊出

釋義:層:重複;迭:一次又一次。接連不斷出現。比喻事物很多。
來源:明·沈德福《萬曆野獲編補遺·場題犯諱》:“蓋上是時方修祈年永命故事,臣下爭進諛詞以求媚,故至誠無息一章,層出疊見,初不計及禦名上一字也。”
例句:滿桌擺設酒器,多是些金銀異巧式樣,層見疊出。(明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十八)

礪山帶河

釋義:礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動盪也決不變心。
來源:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’”
例句:乃者袁逆世凱,謀叛民國,復興帝制,黃屋大纛,遽興非分之思,礪山帶河,無複未寒之約。(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五八回)

金玉之言

釋義:金玉:黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
來源:元·王實甫《西廂記》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑。”
例句:恩相金玉之言,某當終身佩銘。明·馮夢龍《醒世恒言》卷三十

潔身自好

釋義:保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。
來源:《孟子·萬章上》:“歸潔其身而已矣。”
例句:他以作家、教授的身份、地位,潔身自好,有所不為,對國家的前途,憂心忡忡。(臧克家《老舍永在》)

山崩地裂

釋義:山嶽倒塌,大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。
來源:《漢書·元帝紀》:“山崩地裂,水泉湧出。”
例句:這正是山崩地裂有人見,捉生替死卻難逢!(明·吳承恩《西遊記》第十二回)

奮筆直書

釋義:奮筆:提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。同“奮筆疾書”。
來源:清·墨憨齋《醒名花》第十四回:“賢侄今日,奮筆直書,如行雲流水,珠璣錯落,俊爽之才,有同健鷹之摩秋漢,真命世傑也,與古人何多讓焉,將來正未可量。”
例句:於是那幕友奮筆直書:“春霆軍門雅蜀”,見了的人,無不是想笑不敢笑。高陽《慈禧全傳》十九

長齋禮佛

釋義:長齋:終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
來源:唐·杜甫《飲中八仙歌》:“蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。”
例句:有位姓尹的媽媽,年紀已在五十以上。一人孤居,長齋禮佛。(郭沫若《牧羊哀話》)

肉袒牽羊

釋義:牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
來源:《左傳·宣公十二年》:“鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君懷怒以及敝邑,孤之罪也。’”
例句:行至逵路,鄭襄公肉袒牽羊,以迎楚師。(明·馮夢龍《東周列國志》第五十三回)

迥然不同

釋義:形容相差得遠,很明顯不一樣。
來源:宋·張戒《歲寒堂詩話》卷上:“文章古今迥然不同,鐘嶸《詩品》以古詩第一,子建次之,此論誠然。”
例句:那公子朔雖與壽一母所生,賢愚迥然不同。(明·馮夢龍《東周列國志》第十二回)

彈丸之地

釋義:彈丸:彈弓所用的鐵丸或泥丸。彈丸那麼大的地方。形容地方非常狹小。
來源:《史記·平原君虞卿列傳》:“此彈丸之地弗予,令秦來年複攻王,王得無割其內而媾乎?”
例句:西歧城不過彈丸之地,薑子牙不過淺行之夫。(明·許仲琳《封神演義》第四十四回)

入主出奴

釋義:原意是崇信了一種學說,必然排斥另一種學說;把前者奉為主人,把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。
來源:唐·韓愈《原道》:“入於彼,必出於此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者汙之。”
例句:往往持以樹門戶,入主出奴,視他文人未嘗顯然標三先生為宗主者。(清·平步清《霞外捃屑》卷七)

看風使舵

釋義:看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
來源:宋·釋普濟《五燈會元》:“看風使舵,正是隨波逐流。”
例句:有些人慣於看風使舵,看領導眼色行事。

釜底游魚

釋義:在鍋裏遊著的魚。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物。
來源:《後漢書·張綱傳》:“若魚游釜中,喘息須臾間耳。”
例句:他們已是飛走路絕,恰似釜底游魚,或降或死,別無他途。(姚雪垠《李自成》第一卷第十一章)

死生有命,富貴在天

釋義:指萬事皆由天命註定。
來源:《論語·顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天。’”
例句:豈不聞夏雲:“死生有命,富貴在天。”何懼之有。元·無名氏《劉弘嫁婢》楔子

閉目塞耳

釋義:堵塞視聽。指對外界事物不聞不問或不瞭解。
來源:《隋書·東夷傳·高麗》:“王乃坐之空館,嚴加防守,使其閉目塞耳,永無聞見。”
例句:設有人閉目塞耳,跣而疾趨,前遇險阻,安有不顛躓者哉!宋·司馬光《遺表》

朝種暮獲

釋義:①比喻收益迅速。②比喻時間短促。
來源:《漢書·郊祀志下》:“言世有仙人……覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮獲。”
例句:若必月旦,則顏回食埃,不免貪污;盜蹠引少,則為清廉。朝種暮獲。善惡未定矣。《晉書·祖納傳》

貧無立錐

釋義:窮得連插下錐子那樣小的地方都沒有。
來源:東漢·班固《漢書·食貨志》:“富者田連阡伯,貧者亡立錐之地。”
例句:媼夫姓殷,一子名富,善博,貧無立錐。清·蒲松齡《聊齋志異·薛慰娘》

光彩奪目

釋義:奪目:耀眼。形容鮮豔耀眼。也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就。
來源:明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷一:“解開來,只見一團綿裹著寸許大一顆夜明珠,光彩奪目。”
例句:展覽館裏展出的藝術品光彩奪目,讓人看了留連忘返。

不識廬山真面目

釋義:比喻認不清事物的真相和本質。
來源:宋·蘇軾《題西林壁》詩:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
例句:革命家,終會在大風大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能夠--只見長江滾滾來,不識廬山真面目!郭小川《萬里長江橫渡》詩

趨炎附勢

釋義:趨:奔走;炎:熱,比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。
來源:《宋史·李垂傳》:“今已老大,見大臣不公,常欲面折之。焉能趨炎附熱,看人眉睫,以冀推挽乎?”
例句:所有朋誼及那些趨炎附勢的,男男女女,都擁擠望周府來。(清·黃小配《廿載繁華夢》第十五回)

柳門竹巷

釋義:指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。
來源:唐·劉禹錫《傷愚溪三首》詩雲:“……柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛,山陽舊侶更誰過”
例句:《謝秋心院送菊》詩雲:“柳門竹巷鬢飛鴉,翠柏天寒倚暮霞。”。魏秀仁《花月痕》

珠還合浦

釋義:合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而複回。
來源:《後漢書·循吏傳·孟嘗》:“(合浦)郡不產穀實,而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠複還,百姓皆反其業。”
例句:錦富愛妾,一朝劍折延津,遠道孤兒,萬里珠還合浦。(明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十二)

東張西望

釋義:張:看。形容這裏那裏地到處看。
來源:明·馮夢龍《古今小說》卷一:“三巧兒只為信了賣卦先生之語,一心只想丈夫回來,從此時常走向前樓,在簾內東張西望。”
例句:見範進抱著雞,手裏插個草標,一步一踱的,東張西望,在那裏尋人買。(清·吳敬梓《儒林外史》第三回)

憤世嫉俗

釋義:憤:憎惡,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:當時的社會狀況。有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
來源:唐·韓愈《雜說》:“然吾觀於人,其能盡其性而不類於禽獸異物者,希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎?”
例句:不見面就罷,一見面就是憤世嫉俗地破口大駡,要不就是針針見血地諷刺不休。(歐陽山《苦鬥》四八)

骨化形銷

釋義:指死亡。
來源:唐·元稹《鶯鶯傳》:“則當骨化形銷,丹誠不泯,因風委露,猶托清塵。”
例句:只恨浮生短,憶當年鄧尉(謂石瞿),骨化形銷。《藝風堂友朋書劄·劉炳照〈致繆荃孫〉(十二)》

一絲不苟

釋義:苟:苟且,馬虎。指做事認真細緻,一點兒不馬虎。
來源:清·吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。”
例句:我們在學習上,應有一絲不苟的精神。

人語馬嘶

釋義:人叫喊,馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
來源:唐·盧綸《送韋判官得雨中山》:“人語馬嘶聽不得,更堪長路在雲中。”元·無名氏《五馬破曹》第三折:“大小三軍,收拾什物,不許人語馬嘶。”
例句:卻說夏侯淵一軍抄過山后,見重霧垂空,又聞人語馬嘶,恐有伏兵,急催人馬行動。明·羅貫中《三國演義》第六十七回

大塊文章

釋義:大塊:大地。原指大自然錦繡般美好的景色。後用以稱讚別人內容豐富的長篇文章。
來源:唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》:“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。”
例句:眉山蒼蒼,大塊文章,獸紐頭,篆鳥跡,中空無物,何止容卿輩數十。(清·黃景仁《硯銘》)

人強馬壯

釋義:形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
來源:元·武漢臣《老生兒》第一折:“使不著人強馬壯,端的是鬼使神差。”
例句:世言匈奴倚仗人強馬壯,不時侵犯中原。(明·洪楩《清平山堂話本·漢李廣世號飛將軍》)

弦外有音

釋義:比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
來源:南朝·宋·範曄《獄中與諸甥侄書》:“然至於一絕處,亦複何耶!其中體趣,言之不盡。弦外之意,不知所從而來。”
例句:其中一個禿頭頂的人,過去是行政科長,弦外有音地說:‘老廠長,別看你把我們忘了。’蔣子龍《喬廠長上任記》

開山祖師

釋義:原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。
來源:宋·辛棄疾《水龍吟》詞:“只應白髮是開山祖。”
例句:迨今龍濟奉為重開山祖師。(明·李昌祺《剪燈餘話·聽經猿記》)

喘月吳牛

釋義:比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
來源:五代·譚用之《寄王侍禦》詩:“喘月吳牛知夜至,嘶風胡馬識秋來。”
例句:吠堯桀犬渾多事,喘月吳牛苦問天。柳亞子《讀郭沫若<甲申三百年祭>》詩

跼蹐不安

釋義:形容恐懼不安。
來源:《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“徐信聞言,甚跼蹐不安,將自己虞城失妻,到睢陽村店遇見此婦始末,細細述了。”
例句:華甫弄得跼蹐不安,只得拉了定輝去咬耳朵。清·李寶嘉《文明小史》第23回

魯衛之政

釋義:比喻情況相同或相似。
來源:語出《論語·子路》:“魯衛之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國,衛是周公之弟康叔的封國,兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。
例句:大家都在爭奪出版處。‘有奶便是娘’,於是便生出了在文化強盜頤使下從事文化運動的滑稽現象。這種滑稽和所謂‘官民合辦’其實是魯衛之政。郭沫若《從典型說起》

塵垢粃糠

釋義:灰塵和污垢,穀粃和米糠。比喻卑微無用之物。
來源:《莊子·逍遙遊》:“是其塵垢粃糠,將猶陶鑄堯舜者也。”
例句:我有生以來的塵垢粃糠,早已被全盤洗掉。郭沫若《浴海》詩

呼之欲出

釋義:呼:叫,喊。形容人像畫得逼真,似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
來源:宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》:“恕先在焉,呼之或出。”
例句:這幅肖像畫畫得維妙維肖,栩栩如生,真有呼之欲出之勢。

多難興邦

釋義:邦:國家。國家多災多難,在一定條件下可以激勵人民奮發圖強,戰勝困難,使國家強盛起來。
來源:《左傳·昭公四年》:“鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土;或無難以喪其國,失其守宇。”
例句:現在這樣的局面,我們是有辦法對付的,要迎接困難,“多難興邦”。(《周恩來選集》下卷)

明婚正娶

釋義:指經過正式手續的婚姻,現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
來源:元·關漢卿《救風塵》第四折:“那裏是明婚正娶,公然的傷風敗俗。”
例句:那曹家女子,或者說是明婚正娶,又且結髮在先。清·李漁《凰求鳳·作難》