詞不達意

釋義:詞:言詞;意:意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。
來源:《儀禮·聘禮》:“辭多則史,少則不達,辭苟足以達義之至也。”宋·惠洪《高安城隍廟記》:“蓋五百年而書功烈者,辭不達意,餘嘗歎息之。”
例句:不然,必有個詞不達意的毛病。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十回)

逾牆鑽穴

釋義:指男女偷情。
來源:語出《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母國人皆賤之。”
例句:兄留麗人獨居,難保無逾牆鑽穴之事。明·馮夢龍《警世通言·杜十娘怨沉百寶箱》

成竹在胸

釋義:成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
來源:宋·蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹於胸中。”
例句:他回答老師的問題從容不迫,成竹在胸。

哄堂大笑

釋義:形容全屋子的人同時大笑。
來源:唐·趙璘《因話錄》卷五:“唐禦史有台院、殿院、罕院,以一禦史知雜事,謂之雜端。公堂會食,皆絕笑言。惟雜端笑而三院皆笑,謂之哄笑,則不罰。”
例句:因把在筱亭客廳上的事情,說了一遍。大家哄堂大笑。(清·曾樸《孽海花》第十四回)

鹵莽滅裂

釋義:形容做事草率粗疏。
來源:先秦·莊周《莊子·則陽》:“昔予為禾,耕而鹵莽之,則其實亦鹵莽而報予;芸而滅裂之,其實亦滅裂而報予。”
例句:校古書者鹵莽滅裂,有遇衍字不加刪削。清·俞樾《古書疑義舉例·因誤衍而誤倒例》

坐懷不亂

釋義:春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。
來源:《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳:“子何不若柳下惠然,嫗不逮門之女,國人不稱其亂。”
例句:人人都說他無行,其實水秀才原是坐懷不亂的。(明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十六回)

敬事後食

釋義:指凡事應當先盡力去做,待有功績後才能享受俸祿。
來源:語出《論語·衛靈公》:“事君敬其事,而後其食”。邢昺疏:“言當先盡力敬其職事,必有勳績而後食祿也”。
例句:但臣等竊以敬事後食者,人臣靖共之心。明·張居正《請敘錄日講諸臣疏》

才貌兼全

釋義:既有才學,容貌又美。同“才貌雙全”。
來源:明·馮夢龍《醒世恒言》第七卷:“高贊見女兒人物整齊,且又聰明,不肯將他配個平等之,定要揀個讀書君子、才貌兼全的配他,聘禮厚薄到也不論。”
例句:這是太太過謙,家相公曾對妾身說,大相公是才貌兼全的,不知曾對了親麼?清·陳朗《雪月梅》第二十八回

斯文掃地

釋義:斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
來源:《論語·子罕》:“天之將喪斯文也,後死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類鈔·三十四》:“巡檢作巡撫,一步登天;監生作監臨,斯文掃地。”
例句:完全應當罷課抗議!真是斯文掃地,斯文掃地。(楊沫《青春之歌》第二部第四十三章)

人山人海

釋義:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
來源:明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戲舞,或是吹彈,或是歌唱,賺得那人山人海價看。”
例句:節日的公園人山人海,熱鬧極了。

有條不紊

釋義:紊:亂。形容有條有理,一點不亂。
來源:《尚書·盤庚上》:“若網在綱,有條而不紊。”
例句:聽上去倒也是原原本本,有條不紊。(清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回)

泛應曲當

釋義:指廣泛適應,無不恰當。
來源:《朱子語類》卷十三:“若得胸中義理明,從此去量度事物,自然泛應曲當。”
例句:這(辯證唯物論)並不是外來的異物,而是泛應曲當的真理。郭沫若《海濤集·跨著東海》

大快人心

釋義:指壞人壞事受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。
來源:清·全祖望《移詰甯守魏某帖子》:“若果有激濁揚清之當道,則乘是獄之起,並其監生而黜之,是為大快人心者矣。”
例句:“老江,你看多麼大快人心呀!”說到這裏,她喘了一口氣,發覺自己太興奮了。(楊沫《青春之歌》第二部第三十九章)

有機可乘

釋義:有空子可鑽。
來源:明·羅貫中《三國演義》第一百十回:“今魏有隙可乘,不就此時伐之,更等何時?”
例句:聞之竊喜其有機可乘。(清·蒲松齡《聊齋志異·胭脂》)

璿霄丹闕

釋義:指仙境。亦作“璿霄丹台”。
來源:宋洪邁《夷堅志補·禮鬥僧》:“吾比者夜禮北斗,若有感遇,今神識所游,蓋鈞天紫府中,至所受用,乃天漿甘露,其去璿霄丹闕不遠矣。”
例句:謫仙之辭,飄飄然遊戲璿霄丹台,吹鸞笙而食紫霞,絕去人間塵土。明宋濂《<詹學士文集>序》

江東父老

釋義:江東:古指長江以南蕪湖以下地區;父老:父兄輩人。泛指家鄉的父兄長輩。
來源:《史記·項羽本紀》:“項王笑曰:‘籍與江東子弟八千人,渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,和何面目見之?’”
例句:待回歸,有何顏見得江東父老兄妹。(明·胡文煥《躍鯉記·蘆林相會》)

不足掛齒

釋義:不足:不值得;掛齒:放在嘴上講。表示不值得一提。
來源:《漢書·孫叔通傳》:“此特群盜鼠竊狗盜,何足置齒牙間哉?”
例句:宋江答道:“無能小將,不足掛齒。”(明·施耐庵《水滸全傳》第八十七回)

欲加之罪,何患無辭

釋義:欲:要;患:憂愁,擔心;辭:言辭,指藉口。要想加罪於人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
來源:《左傳·僖公十年》:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”
例句:“可是,老徐,李自成沒有什麼罪名,咱們收拾了他,對別人怎麼說呀?”“欲加之罪,何患無辭!”(姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章)

有女懷春

釋義:指少女愛慕異性。
來源:《詩·召南·野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女懷春,起士誘之。”
例句:也終須石見水清,今日且休猜有女懷春。明·梅鼎祚《玉合記·參成》

李郭仙舟

釋義:常用為友人相親之典。
來源:《後漢書·郭太傳》載,李膺與郭泰同舟而濟,從賓望之,以為神仙,故稱“李郭仙舟”。
例句:直沽今日賦將歸,李郭仙舟亦暫違。明·李贄《直沽送馬誠所兼呈若翁曆山並高張二居士》詩

形單影隻

釋義:形:身體;只:單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨,沒有同伴。
來源:唐·韓愈《祭十二郎文》:“承先人後者,在孫惟汝,在子惟吾,兩世一身,形單影隻。”
例句:因得常哭于芸娘之墓,影單形只,備極淒涼。(清·沈複《浮生六記·坎坷記愁》)

枕戈坐甲

釋義:以戈為枕,披甲而坐。形容常備不懈,時刻準備戰鬥。
來源:唐·令狐德棻等《周書·文帝紀上》:“如其首鼠兩端,不時奉詔,專戮違旨,國有常刑,枕戈坐甲,指日相見。”
例句:掖垣瑣闥之地,皆枕戈坐甲之人。清·錢謙益《李遇知》

有說有笑

釋義:連說帶笑。形容十分歡快。
來源:清·吳趼人《情變》第五回:“想起昨天晚上,還是有說有笑,相親相愛的何等有趣,今天晚上變了這個情形。”
例句:林邊場園裏,曬豆子的,打芝麻的,剝包米的,到處有說有笑,是一派熱鬧的豐收景象。《獵戶》

以己之心,度人之腹

釋義:用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心,度人之心”。
來源:明·胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山八》:“楊(楊慎)以朱(朱熹)忌而毀之,豈以己之心度人之腹乎!”
例句:這真是以己之心度人之腹。這是極其可悲的民族虛無主義!巴金《隨想錄·一談〈望鄉〉》

戎馬倥傯

釋義:戎馬:本指戰馬,借指軍事;倥傯:繁忙。形容軍務繁忙。
來源:清·梁章钜《歸田瑣記·滬瀆唱和詩序》:“此番不期而遇於戎馬倥傯之中,真喜出望外矣。”
例句:然而於戎馬倥傯,大勢已烈,只手難撐,不得不以一死報國家。(清·淮陰百一居士《壺天錄》)

大雨如注

釋義:注:灌入。形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。
來源:明·馮夢龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“偶然風狂浪湧,大雨如注,舟楫不能前進,泊於山崖之下。”
例句:又三日,率眾詛龍潭,以激神怒,大雨如注。明·朱國楨《湧幢小品·山子道氣》

下學上達

釋義:指學習人情事理,進而認識自然的法則。
來源:《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。”
例句:有閑餘者曰:蓋聞前哲首務,務於下學上達,佐國理民,有雲為也。《後漢書·張衡傳》

慷慨悲歌

釋義:情緒激昂地唱歌,以抒發悲壯的胸懷。
來源:《史記·項羽本紀》:“於是項王乃悲歌慷慨。”晉·陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨悲歌,鐘期信為賢。”
例句:慷慨悲歌士,相傳燕趙多。(清·黃遵憲《慷慨》詩)

大有文章

釋義:指話語、文章、或已表露的現象之中,很有令人難以捉摸的意思或別的情況。
來源:清·無名氏《三俠五義》:“艾虎聽了,暗暗思忖道:‘這話語之中大有文章。’”
例句:他的話大有文章可做。

我武惟揚

釋義:形容威武淩厲,奮發向上的樣子。
來源:《尚書·泰誓中》:“今朕必往,我武惟揚,侵於之疆,取彼兇殘,我伐用張,于湯有光。”
例句:臺上的電燈,約有數百盞,又用瓦斯裝成一個橫匾,一副對聯。匾上寫的是“我武惟揚”。(清·陳天華《獅子吼》楔子)

晚節不保

釋義:晚節:指晚年的節操。已經到了晚年卻未能保住自己的節操。也指事情快成功的時候卻失敗了。
來源:宋·楊萬里《清虛子此君軒賦》:“願堅晚節於歲寒。”
例句:有些節操高尚的人,晚年時倒未能經受住考驗,晚節不保,弄得身敗名裂。

枕戈待旦

釋義:戈:古代的一種兵器;旦:早晨。意思是立志殺敵,枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準備作戰,
來源:《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜。”
例句:我先前只知道武將大抵通文,當“枕戈待旦”的時候,就會做駢體電報,這回才明白雖是文官,也有深諳韜略的了。(魯迅《准風月談·沖》)

以心問心

釋義:在心中自問自盤算。
來源:明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十七:“[知觀]以心問心,忽然道:‘有計了。’”
例句:[翰林]以心問心,跌足道:‘一二十年的事,三四千里的路,有甚查帳處?’明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三

以力服人

釋義:力:權勢,武力。用強制手段使人服從。
來源:《孟子·公孫醜上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也。”
例句:壓服的結果總是壓而不服。以力服人是不行的。(毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》)

枕冷衾寒

釋義:枕被俱冷。形容獨眠的孤寂淒涼。
來源:元·王實甫《西廂記》第四本第四折:“便枕冷衾寒,鳳只鸞孤,月圓雲遮,尋思來有甚傷嗟。”
例句:我敢一上青山便化身,從今年內後枕冷衾寒,索自溫存。明·賈仲名《對玉梳》第一折

有則改之,無則加勉

釋義:則:就;加:加以。對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來勉勵自己。
來源:《論語·學而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。”
例句:根據同學們所提的意見和批評,檢查自己,有則改之,無則加勉。

神情自若

釋義:自若:自然,不變常態。神情態度仍和原來一樣。
來源:馬南邨《燕山夜話·編一套“特技”叢書吧》:“舉出最普通的例子來說,當你隨便走進一家澡堂的時候,你就會發現有些老工人,能夠在滾開的熱水中擰手巾,神情自若,並不燙手。”
例句:周培公神情自若地瞟了一眼王輔臣,帶著輕蔑的微笑開口了。二月河《康熙大帝》第二卷第四十四章

我醉欲眠

釋義:我醉了,想睡覺。指為人真誠直率。
來源:《宋書·陶潛傳》:“貴賤造之者,有酒輒設。潛若先醉,便語客:‘我醉欲眠,卿可去。’其直率如此。”
例句:兩人對酌山花開,一杯一杯複一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。(唐·李白《山中與幽人對酌》詩)

望梅止渴

釋義:原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。
來源:南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”
例句:鸞拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充饑,望梅止渴。(明·馮夢龍《警世通言》卷三十四)

遺風餘思

釋義:前代遺留下來的風尚情思。
來源:唐·樊宗師《絳守居園池記》:“絳即東雍,為守理所,稟參實沉分,氣蓄兩河潤,有陶唐冀遺風餘思。”
例句:夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被于來世者如何哉!宋·曾鞏《墨池記》